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成语 解释 出处 用法
bēi bǐng liáng 比喻度量宽广恢弘。 《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”
běi dào zhǔ rén 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 《后汉书·邓晨传》:“更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:‘伟卿(邓晨)以一从我,不如以一郡为我北道主人。’”
bèi ér yòng 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” 凡是零星物件,本地买不出,一定要用,或是备而不用的,也都齐全。(清·颐琐《黄绣球》第十七回)
bèi què zhū gōng 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 战国·楚·屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。” 你看那香焚宝鼎,紫雾漾漾,玉楼金殿,贝阙珠宫,便如天宫之景也。(明·无名氏《庆长生》第四折)
zhū 笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。
chàng jīng 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。 《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。” 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)
gōng jìng 形容态度十分恭敬。 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。” 毕恭毕敬地将书递给了老师,请求解答两个疑难问题。
zuò rén 婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位,而举止羞涩,终不似真。” 不过偶尔学着写,正是婢作夫人,那里及得到大哥什一。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回)
lěi sēn yán 壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。 声威震摄长愉塞,壁垒森严细柳营。(刘复《代某君寿某将军夫妇》)
biān jìn 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 《二程全书·遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。” 鞭辟近里一言,实吾人顶门针、对症药。(清·李颙《答顾宁人书》)
biàn fēng rùn 抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 《宋书·孔觊传》:“觊逊业之举,无闻于乡部;惰游之贬,有编于疲农。直山渊藏引,用不遐弃,故得抃风舞润,凭附弥年。”
biàn 便 qiǎo shuō 指牵强附会、巧为立说。 《汉书·艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。”
biāo bǐng qiān 形容伟大的业绩流传千秋万代。 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“晋弘农太守郭璞诗,宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。”
bié yǒu fèi cháng 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。” 那老太太却别有肺肠,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席面扫个一空,骂了个无了无休。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回)
bǐng zhí shū 秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。 我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。(清·曾朴《孽海花》第三十五回)
bìng róng 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”
cǎo xún shé 比喻招惹恶人,自找麻烦。 现今惧太后梗阻新改,你反拨草寻蛇,撩起太后那边,好不误事!(《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回)
yún jiàn 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。” 晚生得蒙老先生指教,如拨云见日,感激不尽。(清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回)
dào ér 伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 《晋书·邓攸传》:“天道无知,使邓伯道无儿。” 中郎有女能传业,伯道无儿可保家。(唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》)
zhòu 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 《左传·庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。” 又冶荡殊常,蛊惑万状,卜夜卜昼,靡有已时。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七)
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