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成语 | 解释 | 出处 | 用法 |
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比喻度量宽广恢弘。 | 《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。” | ||
北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 | 《后汉书·邓晨传》:“更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:‘伟卿(邓晨)以一从我,不如以一郡为我北道主人。’” | ||
准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 | 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” | 凡是零星物件,本地买不出,一定要用,或是备而不用的,也都齐全。(清·颐琐《黄绣球》第十七回) | |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 | 战国·楚·屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。” | 你看那香焚宝鼎,紫雾漾漾,玉楼金殿,贝阙珠宫,便如天宫之景也。(明·无名氏《庆长生》第四折) | |
笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。 | |||
匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。 | 《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。” | 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回) | |
形容态度十分恭敬。 | 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。” | 他毕恭毕敬地将书递给了老师,请求解答两个疑难问题。 | |
婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 | 唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位,而举止羞涩,终不似真。” | 不过偶尔学着写,正是婢作夫人,那里及得到大哥什一。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回) | |
壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。 | 声威震摄长愉塞,壁垒森严细柳营。(刘复《代某君寿某将军夫妇》) | ||
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 | 《二程全书·遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。” | 鞭辟近里一言,实吾人顶门针、对症药。(清·李颙《答顾宁人书》) | |
抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 | 《宋书·孔觊传》:“觊逊业之举,无闻于乡部;惰游之贬,有编于疲农。直山渊藏引,用不遐弃,故得抃风舞润,凭附弥年。” | ||
指牵强附会、巧为立说。 | 《汉书·艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。” | ||
形容伟大的业绩流传千秋万代。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“晋弘农太守郭璞诗,宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。” | ||
别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 | 《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。” | 那老太太却别有肺肠,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席面扫个一空,骂了个无了无休。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回) | |
秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。 | 我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。(清·曾朴《孽海花》第三十五回) | ||
蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 | 唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。” | ||
比喻招惹恶人,自找麻烦。 | 现今惧太后梗阻新改,你反拨草寻蛇,撩起太后那边,好不误事!(《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回) | ||
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 | 《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。” | 晚生得蒙老先生指教,如拨云见日,感激不尽。(清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回) | |
伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 | 《晋书·邓攸传》:“天道无知,使邓伯道无儿。” | 中郎有女能传业,伯道无儿可保家。(唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》) | |
卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 | 《左传·庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。” | 又冶荡殊常,蛊惑万状,卜夜卜昼,靡有已时。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七) |
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